执易理之笔 书时代新篇:范立与传统易学的现代转译
在传统易学与现代文明的交汇点上,总有一些探索者以学术定力与创新思维搭建文化桥梁。范立,这位深耕易学三十余载的研究者,凭借中国宗教学会周易文化专业研究委员会理事的学术身份,以及中国管理科学研究院商学院客座教授的跨界视野,将古老的易学智慧转化为应对现代社会问题的方
在传统易学与现代文明的交汇点上,总有一些探索者以学术定力与创新思维搭建文化桥梁。范立,这位深耕易学三十余载的研究者,凭借中国宗教学会周易文化专业研究委员会理事的学术身份,以及中国管理科学研究院商学院客座教授的跨界视野,将古老的易学智慧转化为应对现代社会问题的方
5月10日,中华文化促进会易学文化专业委员会第一届二次代表会议在京成功召开。本次会议旨在总结过去一年的工作成果,探讨易学文化在现代社会的传承与创新路径,并审议多项重要管理制度。中华文化促进会驻会副主席陈钢,清华大学历史系暨思想文化所教授、博导廖名春和来自全国各
在中国传统文化的浩瀚星空中,王阳明与《周易》的渊源如同一颗璀璨的星辰,照亮了后世探索智慧与心灵的道路。王阳明,这位明代心学大家,在困境中读《易》,并从中彻悟“我之所以终吾身矣”,这不仅体现了他对《周易》深刻的理解与感悟,也映射出《周易》作为中华文化瑰宝的哲理深
我们看到了“仁”作为核心概念,决定了良知“生生”的差等性。这种差等性体现在良知“生生”的过程带有渐进性,有着天然的次第:先亲亲(亲近家人),后仁民(关爱民众),再爱物(爱护万物)。这一思想不仅深刻体现了儒家伦理的层次性与广博性,还蕴含着人与自然、人与社会和谐共
“韦编三绝”新释,这一表述不仅蕴含着对古代学者勤奋好学精神的赞美,更深刻地体现了对易学这一传统文化瑰宝的无尽探索与追求。孔子,这位伟大的思想家、教育家,以“韦编三绝”的毅力研读易学,直至晚年仍感叹若能再多几年时光深入研习,便可避免人生中的重大过失。这种自强不息
出土简帛文献与易学,这一看似专业的学术话题,实则蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思考。它不仅仅关乎古代文献的发掘与整理,更触及到对《周易》这一古老智慧典籍的重新理解和诠释。在出土简帛文献的助力下,我们得以窥见孔子与《易传》之间更为紧密的联系,这不仅挑战了传统认知,也
在《周礼》的记述中,大司乐以“乐德教国子,中和祗庸孝友”为职责,强调了乐教在陶冶性情、促进人格中和方面的重要作用。这一思想不仅体现了古代教育对于个人品德修养的重视,更蕴含了深刻的哲学道理——即通过艺术的熏陶,实现人心的平和与社会的和谐。中和,作为儒家思想的核心
在《周礼》的记述中,大司乐被赋予了“以乐德教国子,中和祗庸孝友”的重任,强调了乐教在陶冶人们性情、促进内心和谐方面的重要作用。这一思想不仅体现了古代中国对于教育的全面理解,更蕴含了深刻的哲学道理:即通过艺术的手段,尤其是音乐,来培养人的道德品质,实现个体与社会
在探讨《周易》与《易传》时期的哲学思想时,我们不难发现,“太极即道”的观念是这一阶段本体论的核心。这一理念不仅深刻体现了古人对宇宙本源的朴素理解,还蕴含着万物生成、变化与发展的哲学智慧。太极,作为宇宙最初的混沌状态,蕴含着阴阳未分的潜能,而“道”则是对这种潜能
在探讨朱熹的“此所谓无极而太极也,所以动而阳、静而阴之本体也”这一观点时,我们不禁被引入了一个深邃而宏大的哲学领域——易学。这句话不仅揭示了宇宙万物生成变化的根本原理,即无极而生太极,太极动静分化为阴阳,还深刻体现了中国古代哲学中阴阳相生、动静相宜的辩证思想。
在《周易》的深邃智慧中,“君子以正位凝命”这一句话,如同璀璨星辰,照亮了人生修行的道路。它出自《周易》鼎卦的大象传,简短却意蕴深远,不仅揭示了君子应如何立身处世,更蕴含了关于命运、道德与宇宙秩序的深刻哲理。这句话告诉我们,君子应当通过端正自己的位置,凝聚并坚定
在探讨魏晋时期王弼对易学的贡献时,我们不得不提及他如何从《易传》中汲取灵感,以“观变阴阳而立卦”“立象尽意”为核心观点,巧妙地融合老庄思想注解《易经》,从而开辟了易学的新境界。王弼的这一举措,不仅是对古代智慧的传承与创新,更深刻地体现了易学文化中“变易”与“意
在中华传统文化的广袤星空中,风水文化作为独特的一支,源远流长,影响深远。在当今时代,有许多致力于传承和发扬风水文化的专业人士,许洧老师便是其中一位杰出的代表。他不仅在行业内有着深厚的造诣,还通过太康县易经研究会这一平台,为风水文化的传播和应用贡献着自己的力量。
5月15日,西安周易研究会2025学术研讨会在西安高新区灵沼街道盛大举行。此次研讨会由西安周易研究会、陕西易学家协会共同发起组织,在灵沼街办领导、灵沼村双委会的大力支持参与下举办,马王街办领导应邀出席。来自国家考古界、院校历史研究领域、西安地名协会等单位的专家
在探讨乾嘉诸儒的学术态度时,我们不难发现他们坚持的“无征不信、多闻阙疑”原则,实则蕴含了深刻的怀疑精神与实证方法。这种态度不仅推动了名物度数之学的拓展,更使得知识在这一时期呈现出爆炸式的扩张、分化与独立,形成了一幅蔚为壮观的学术图景。乾嘉学派通过严谨的考据,旁
《周易·系辞上》中的“方以类聚,物以群分”这一思想,不仅揭示了自然界与人类社会中事物相互关联、分类有序的普遍规律,而且为中国文化背景下独特的逻辑思维模式奠定了基石。这种“类分”思想,强调的是事物之间的内在联系与差异性,通过分类归纳,达到对世界更深层次的理解与把
乾嘉儒学的义理建构与思想论争:易学文化的深度剖析乾嘉儒学,作为清代学术的重要流派,其义理建构与思想论争不仅丰富了儒家学说的内涵,也深刻影响了后世对传统文化的理解与传承。这一时期的儒学,不再仅仅局限于经学式的研究,而是开始转向哲学层面的探讨,将易学等经典文献置于
在探讨诸子学与经学之争的历史背景时,我们不难发现,古代学者对于“道”的追求与诠释构成了学术思想的核心。用户输入的内容中提到,诸子学被视为形而上之道,在尊经时代却被经学家视为异端之学,这种对立反映了当时学术界的深刻分歧。经学家们坚信,“经为常道”,是经天纬地、诠
近年来,随着学术研究的不断深入与拓展,近代诸子学研究的义理转向成为了学术界关注的焦点。这一转向,不仅是对传统经学研究模式的突破,更是将易学等经典文献置于现代哲学的视域下,以全新的哲学范式进行解读和重塑。这种转变不仅反映了时代精神的精华,也为中国哲学的发展注入了
在乾嘉时代,经典考据学蔚然成风,学者们不仅深入探究儒经义理,还广泛涉猎诸子典籍,意图以子证经、释经。这一学术风潮的兴起,不仅推动了儒家经典的深入研究,也意外地使得先秦子书得以复活,重焕生机。这一现象背后,蕴含着对传统文化深入挖掘与传承的哲理,即通过严谨考据与理